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नवरात्रि में पाएं आर्थिक समृद्धि

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हिन्दू धर्म में नवरात्रि को बहुत ही अहम माना गया है। भक्त नौ दिनों तक व्रत रखते हैं और देवी मां की पूजा करते हैं। साल में कुल चार नवरात्रि पड़ती है और ये सभी ऋतु परिवर्तन के संकेत होते हैं। या यूं कहें कि ये सभी ऋतु परिवर्तन के दौरान मनाए जाते हैं। सामान्यत: लोग दो ही नवरात्र के बारे में जानते हैं। इनमें पहला वासंतिक नवरात्र है, जो कि चैत्र में आता है। जबकि दूसरा शारदीय नवरात्र है, जो कि आश्विन माह में आता है। हालांकि इसके अलावा भी दो नवरात्र आते हैं जिन्हें गुप्त नवरात्र कहा जाता है। नवरात्र के बारे में कई ग्रंथों में लिखा गया है और इसका महत्व भी बताया गया है। इस बार आषाढ़ मास में गुप्त नवरात्रि की शुरुआत हो रही है। यह अंग्रेजी महीनों के मुताबिक 3 जुलाई से 10 जुलाई तक चलेगा। इन दिनों में तांत्रिक प्रयोगों का फल मिलता है, विशेषकर धन प्रात्ति के रास्ते खुलते हैं। धन प्रात्ति के लिए नियमपूर्वक-विधि विधान से की गई आराधना अवश्य ही फलदायी सिद्ध होती है। नौकरी-पेशे वाले धन प्रात्ति के लिए ऐसे करें पूजा-अर्चना- गुप्त नवरात्रि में लाल आसन पर बैठकर मां की आराधना करें।  मां को लाल कपड़े में...
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42. वेद : वैदिक काण्ड

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लगातार.....
वेद में धार्मिक क्रियाओं को सम्पन्न करने के लिए अलग-अलग भागों में विभक्त किया गया है। ऐसे ही वेद में वैदिक काण्ड को तीन भागों में विभक्त किया गया है। सम्पूर्ण वैदिक धर्म तीन काण्डों में विभक्त माना जाता है- 1. ज्ञान काण्ड 2. उपासना काण्ड और 3. कर्म काण्ड। कर्मकाण्ड का मूलत: सम्बन्ध मानव के सभी प्रकार के कर्मों से है, जिनमें धार्मिक क्रियाएँ भी सम्मिलित हैं। स्थूल रूप से धार्मिक क्रियाओं को ही कर्मकाण्ड कहते हैं, जिससे पौरोहित्य का घना सम्बन्ध है। कर्मकाण्ड के भी दो प्रकार हैं- इष्ट और पूर्त।
यज्ञ-यागादि, अदृष्ट और अपूर्व के ऊपर आधारित कर्मों को इष्ट कहते हैं। लोक-हितकारी दृष्ट फल वाले कर्मों को पूर्त कहते हैं। इस प्रकार कर्मकाण्ड के अंतर्गत लोक-परलोक-हितकारी सभी कर्मों का समावेश है।
कर्मकाण्ड वेदों के सभी भाष्यकार इस बात से सहमत हैं कि चारों वेदों में प्रधानत: तीन विषयों; कर्मकाण्ड, ज्ञान- काण्ड एवं उपासनाकाण्ड का प्रतिपादन है।
कर्मकाण्ड अर्थात् यज्ञकर्म वह है जिससे यजमान को इस लोक में अभीष्ट फल की प्राप्ति हो और मरने पर यथेष्ट सुख मिले। यजुर्वेद के प्रथम से उनतालीसवें अध्याय तक यज्ञों का ही वर्णन है। अंतिम अध्याय(40वाँ) इस वेद का उपसंहार है, जो ईशावास्योपनिषद् कहलाता है।
वेद का अधिकांश कर्मकाण्ड और उपासना से परिपूर्ण है, शेष अल्पभाग ही ज्ञानकाण्ड है।
कर्मकाण्ड कनिष्ठ अधिकारी के लिए है। उपासना और कर्म मध्यम के लिए। कर्म, उपासना और ज्ञान तीनों उत्तम के लिए हैं। पूर्वमीमांसाशास्त्र कर्मकाण्ड का प्रतिपादन है।
इसका नाम पूर्वमीमांसा इस लिए पड़ा कि कर्मकाण्ड मनुष्य का प्रथम धर्म है, ज्ञानकाण्ड का अधिकार उसके उपरांत आता है।
पूर्व आचरणीय कर्मकाण्ड से सम्बन्धित होने के कारण इसे पूर्वमीमांसा कहते हैं। ज्ञानकाण्ड-विषयक मीमांसा का दूसरा पक्ष उत्तरमीमांसा अथवा वेदान्त कहलाता है।
क्रमश:

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हरे कृष्ण महामंत्र की महिमा

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कलियुग में भगवान की प्राप्ति का सबसे सरल किंतु प्रबल साधन उनका नाम-जप ही बताया गया है। श्रीमद्भागवत का कथन है- यद्यपि कलियुग दोषों का भंडार है तथापि इसमें एक बहुत बड़ा सद्गुण यह है कि सतयुग में भगवान के ध्यान (तप) द्वारा, त्रेतायुग में यज्ञ-अनुष्ठान के द्वारा, द्वापर युग में पूजा-अर्चना से जो फल मिलता था, कलियुग में वह पुण्यफल श्री हरि के नाम-संकीर्तन (हरे कृष्ण महामंत्र) मात्र से ही प्राप्त हो जाता है। कृष्णयजुर्वेदीय कलिसंतरणोपनिषद् में लिखा है कि द्वापर युग के अंत में जब देवर्षि नारद ने ब्रह्माजीसे कलियुग में कलि के प्रभाव से मुक्त होने का उपाय पूछा, तब सृष्टिकर्ता ने कहा- आदिपुरुष भगवान नारायण के नामोच्चारण से मनुष्य कलियुग के दोषों को नष्ट कर सकता है। नारदजीके द्वारा उस नाम-मंत्र को पूछने पर हिरण्यगर्भ ब्रह्माजीने बताया- हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे। यह महामंत्र कलि के पापों का नाश करने वाला है। इससे श्रेष्ठ कोई अन्य उपाय सारे वेदों में भी देखने को नहीं आता। हरे कृष्ण महामंत्र के द्वारा षोडश (16) कलाओं से आवृत्त जीव के आवरण नष्ट हो जाते ...
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22. वेद : रोग निवारण सूक्तियां

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लगातार....... आयुर्वेद की उत्पत्ति के पहले इस विज्ञान के बारे में भारतीय वेदों में जिक्र किया गया है। वेदों में आयुर्वेद के विषय में अथर्ववेद में रोग निवारण सूक्त दिये गये हैं, जिनसे पता चलता है कि जो लोग बीमार हो जाते थे, वे उस समय रोग-अवस्था से निजात पाने के लिये क्या-क्या करते थे और किस पर निर्भर होते थे। यानि मंत्र शक्ति के आधार पर ऋषि-मुनि आरोग्यता को प्राप्त होते थे। यदि पूर्ण विश्वास और श्रद्धा के साथ अथर्ववेद के ये सूक्त जो मंत्र रूप में विद्यमान है, इनका उपयोग करे तो रोगों से मुक्ति पा सकता है। चार वेदों मे सबसे अधिक अथर्ववेद में रोग निवारण सूक्तियां दी गयी है। अथर्ववेद के चतुर्थ कान्ड का 13 वां सूक्त तथा ऋग्वेद के दशम मन्डल का 137 वां सूक्त रोग निवारण सूक्त के नाम से जानते हैं। अथर्ववेद में सूक्तों को सारगर्भित रूप में ऋषि शन्ताति तथा देवता चन्द्रमा और विश्वेदेवा हैं। जबकि ऋग्वेद में प्रथम मन्त्र के ऋषि भारद्वाज, द्वितीय के कश्यप, तृतीय के गौतम, चतुर्थ के आत्रि, पन्चम के विश्वामित्र, षष्ट के जमदाग्नि, सप्तम के ऋषि वशिष्ठ जी हैं और देवता विश्वे देवा हैं। इस सूक्त के जप पाठ से...
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लघु बीजात्मक दुर्गा सप्तशती

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सात सौ श्लोक मन्त्रों वाले दुर्गा सप्तशती के हर मन्त्र का एक बीज मंत्र होता है।  इस प्रकार सात सौ मन्त्रों वाले दुर्गा सप्तशती के बीज मन्त्रों की यह एक लघु बीजात्मक दुर्गा सप्तशती है। आज की भागमभरी जिंदगी में व्यक्ति के पास समय की कमी सहज ही महसूस की जा सकती है। अगर समयाभाव के कारण दुर्गा सप्तशती के सभी पाठ न भी किए जा सकें तो सिर्फ बीजात्मक दुर्गा सप्तशती का पाठ कर ही पूर्ण लाभ प्राप्त किया जा सकता है। सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती का पाठ करें कम समय में। प्रतिदिन तीस  मिनट में पढ़कर सम्पूर्ण दुर्गासप्तशती को पढऩे बराबर लाभ तो माना ही गया है साथ ही कोई विशेष पूजा विधि भी नहीं है। बस, उच्चारण की शुद्धता जरूर हो। श्री दुर्गा सप्तशती बीजमंत्रात्मक साधना ओम श्री गणेशाय नम: । ओम ह्रूं जुं स: सिद्ध गुरूवे नम:। ओम दुर्गे दुर्गे रक्षीणी ठ: ठ: स्वाहा। सिद्धकुञ्जिकास्तोत्रम् ओम ऐं ह्रीं क्लीं चामण्डायै विच्चे। ओम ग्लौं हुं क्लीं जूं स: ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चै ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा।। नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दीनि। नम: कैटभहारि...
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