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नवरात्रि में पाएं आर्थिक समृद्धि

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हिन्दू धर्म में नवरात्रि को बहुत ही अहम माना गया है। भक्त नौ दिनों तक व्रत रखते हैं और देवी मां की पूजा करते हैं। साल में कुल चार नवरात्रि पड़ती है और ये सभी ऋतु परिवर्तन के संकेत होते हैं। या यूं कहें कि ये सभी ऋतु परिवर्तन के दौरान मनाए जाते हैं। सामान्यत: लोग दो ही नवरात्र के बारे में जानते हैं। इनमें पहला वासंतिक नवरात्र है, जो कि चैत्र में आता है। जबकि दूसरा शारदीय नवरात्र है, जो कि आश्विन माह में आता है। हालांकि इसके अलावा भी दो नवरात्र आते हैं जिन्हें गुप्त नवरात्र कहा जाता है। नवरात्र के बारे में कई ग्रंथों में लिखा गया है और इसका महत्व भी बताया गया है। इस बार आषाढ़ मास में गुप्त नवरात्रि की शुरुआत हो रही है। यह अंग्रेजी महीनों के मुताबिक 3 जुलाई से 10 जुलाई तक चलेगा। इन दिनों में तांत्रिक प्रयोगों का फल मिलता है, विशेषकर धन प्रात्ति के रास्ते खुलते हैं। धन प्रात्ति के लिए नियमपूर्वक-विधि विधान से की गई आराधना अवश्य ही फलदायी सिद्ध होती है। नौकरी-पेशे वाले धन प्रात्ति के लिए ऐसे करें पूजा-अर्चना- गुप्त नवरात्रि में लाल आसन पर बैठकर मां की आराधना करें।  मां को लाल कपड़े में...
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41. वेद : परोपकाराय

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लगातार......
वेदों को सरल भाषा में अपनाने के लिए धर्मग्रंथ में पुराणों की रचना की गई। वैसे प्राचीनतम धर्मग्रंथ की रचना को ही पुराण के नाम से जाना जाता है। इस धर्मग्रंथ में लगभग एक अरब श्लोक हैं। यह बृहत् धर्मग्रंथ पुराण, देवलोक में आज भी मौजूद है। मानवता के हितार्थ महान संत कृष्णद्वैपायन वेदव्यास ने एक अरब श्लोकों वाले इस बृहत् पुराण को केवल चार लाख श्लोकों में सम्पादित किया। इसके बाद उन्होंने एक बार फिर इस पुराण को अठारह खण्डों में विभक्त किया। जिन्हें अठारह पुराणों के रूप में जाना जाता है।
पुराण शब्द का शाब्दिक अर्थ है पुराना, लेकिन प्राचीनतम होने के बाद भी पुराण और उनकी शिक्षाएँ पुरानी नहीं हुई हैं, बल्कि आज के सन्दर्भ में उनका महत्त्व और बढ़ गया है। ये पुराण श्वांस के रूप में मनुष्य की जीवन-धड़कन बन गए हैं। ये शाश्वत हैं, सत्य हैं और धर्म हैं। मनुष्य जीवन इन्हीं पुराणों पर आधारित है।
पुराण प्राचीनतम धर्मग्रंथ होने के साथ-साथ ज्ञान, विवेक, बुद्धि और दिव्य प्रकाश का खज़ाना हैं। इनमें प्राचीनतम् धर्म, चिंतन, इतिहास, समाज शास्त्र, राजनीति और अन्य अनेक विषयों का विस्तृत विवेचन मिलता है। इनमें ब्रह्माण्ड (सर्ग) की रचना, क्रमिक विनाश और पुनर्रचना (प्रतिसर्ग), अनेक युगों (मन्वन्तर), सूर्य वंश और चन्द्र वंश का इतिहास और वंशावली का विशद वर्णन मिलता है। ये पुराण के साथ बदलते जीवन की विभिन्न अवस्थाओं व पक्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये ऐसे प्रकाश स्तंभ हैं जो वैदिक सभ्यता और सनातन धर्म को प्रदीप्त करते हैं। ये हमारी जीवनशैली और विचारधारा पर भी विशेष प्रभाव डालते हैं। गागर में सागर भर देना रचनाकार की पहचान होती है। ऐसे ही अठारह पुराणों के सार को एक ही श्लोक में व्यक्त किया गया है-
परोपकाराय पुण्याय पापाय पर पीडऩम्। अष्टादश पुराणानि व्यासस्य वचन।।
अर्थात- व्यास मुनि ने अठारह पुराणों में दो ही बातें मुख्यत: कही हैं, परोपकार करना संसार का सबसे बड़ा पुण्य है और किसी को पीड़ा पहुँचाना सबसे बड़ा पाप है। जहाँ तक शिव पुराण का संबंध है, इसमें भगवान् शिव के भव्यतम व्यक्तित्व का गुणगान किया गया है। शिव- जो स्वयंभू हैं, शाश्वत हैं, सर्वोच्च सत्ता है, विश्व चेतना हैं और ब्रह्माण्डीय अस्तित्व के आधार हैं। सभी पुराणों में शिव पुराण को सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण होने का दर्जा प्राप्त है। इसमें भगवान् शिव के विविध रूपों, अवतारों, ज्योतिर्लिंगों, भक्तों और भक्ति का विशद् वर्णन किया गया है।
क्रमश:

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22. वेद : रोग निवारण सूक्तियां

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लगातार....... आयुर्वेद की उत्पत्ति के पहले इस विज्ञान के बारे में भारतीय वेदों में जिक्र किया गया है। वेदों में आयुर्वेद के विषय में अथर्ववेद में रोग निवारण सूक्त दिये गये हैं, जिनसे पता चलता है कि जो लोग बीमार हो जाते थे, वे उस समय रोग-अवस्था से निजात पाने के लिये क्या-क्या करते थे और किस पर निर्भर होते थे। यानि मंत्र शक्ति के आधार पर ऋषि-मुनि आरोग्यता को प्राप्त होते थे। यदि पूर्ण विश्वास और श्रद्धा के साथ अथर्ववेद के ये सूक्त जो मंत्र रूप में विद्यमान है, इनका उपयोग करे तो रोगों से मुक्ति पा सकता है। चार वेदों मे सबसे अधिक अथर्ववेद में रोग निवारण सूक्तियां दी गयी है। अथर्ववेद के चतुर्थ कान्ड का 13 वां सूक्त तथा ऋग्वेद के दशम मन्डल का 137 वां सूक्त रोग निवारण सूक्त के नाम से जानते हैं। अथर्ववेद में सूक्तों को सारगर्भित रूप में ऋषि शन्ताति तथा देवता चन्द्रमा और विश्वेदेवा हैं। जबकि ऋग्वेद में प्रथम मन्त्र के ऋषि भारद्वाज, द्वितीय के कश्यप, तृतीय के गौतम, चतुर्थ के आत्रि, पन्चम के विश्वामित्र, षष्ट के जमदाग्नि, सप्तम के ऋषि वशिष्ठ जी हैं और देवता विश्वे देवा हैं। इस सूक्त के जप पाठ से...
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हरे कृष्ण महामंत्र की महिमा

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कलियुग में भगवान की प्राप्ति का सबसे सरल किंतु प्रबल साधन उनका नाम-जप ही बताया गया है। श्रीमद्भागवत का कथन है- यद्यपि कलियुग दोषों का भंडार है तथापि इसमें एक बहुत बड़ा सद्गुण यह है कि सतयुग में भगवान के ध्यान (तप) द्वारा, त्रेतायुग में यज्ञ-अनुष्ठान के द्वारा, द्वापर युग में पूजा-अर्चना से जो फल मिलता था, कलियुग में वह पुण्यफल श्री हरि के नाम-संकीर्तन (हरे कृष्ण महामंत्र) मात्र से ही प्राप्त हो जाता है। कृष्णयजुर्वेदीय कलिसंतरणोपनिषद् में लिखा है कि द्वापर युग के अंत में जब देवर्षि नारद ने ब्रह्माजीसे कलियुग में कलि के प्रभाव से मुक्त होने का उपाय पूछा, तब सृष्टिकर्ता ने कहा- आदिपुरुष भगवान नारायण के नामोच्चारण से मनुष्य कलियुग के दोषों को नष्ट कर सकता है। नारदजीके द्वारा उस नाम-मंत्र को पूछने पर हिरण्यगर्भ ब्रह्माजीने बताया- हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे। यह महामंत्र कलि के पापों का नाश करने वाला है। इससे श्रेष्ठ कोई अन्य उपाय सारे वेदों में भी देखने को नहीं आता। हरे कृष्ण महामंत्र के द्वारा षोडश (16) कलाओं से आवृत्त जीव के आवरण नष्ट हो जाते ...
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लघु बीजात्मक दुर्गा सप्तशती

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सात सौ श्लोक मन्त्रों वाले दुर्गा सप्तशती के हर मन्त्र का एक बीज मंत्र होता है।  इस प्रकार सात सौ मन्त्रों वाले दुर्गा सप्तशती के बीज मन्त्रों की यह एक लघु बीजात्मक दुर्गा सप्तशती है। आज की भागमभरी जिंदगी में व्यक्ति के पास समय की कमी सहज ही महसूस की जा सकती है। अगर समयाभाव के कारण दुर्गा सप्तशती के सभी पाठ न भी किए जा सकें तो सिर्फ बीजात्मक दुर्गा सप्तशती का पाठ कर ही पूर्ण लाभ प्राप्त किया जा सकता है। सम्पूर्ण दुर्गा सप्तशती का पाठ करें कम समय में। प्रतिदिन तीस  मिनट में पढ़कर सम्पूर्ण दुर्गासप्तशती को पढऩे बराबर लाभ तो माना ही गया है साथ ही कोई विशेष पूजा विधि भी नहीं है। बस, उच्चारण की शुद्धता जरूर हो। श्री दुर्गा सप्तशती बीजमंत्रात्मक साधना ओम श्री गणेशाय नम: । ओम ह्रूं जुं स: सिद्ध गुरूवे नम:। ओम दुर्गे दुर्गे रक्षीणी ठ: ठ: स्वाहा। सिद्धकुञ्जिकास्तोत्रम् ओम ऐं ह्रीं क्लीं चामण्डायै विच्चे। ओम ग्लौं हुं क्लीं जूं स: ज्वालय ज्वालय ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चै ज्वल हं सं लं क्षं फट् स्वाहा।। नमस्ते रुद्ररूपिण्यै नमस्ते मधुमर्दीनि। नम: कैटभहारि...
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